O książce: rok / Monografia bada fakt duchowego związku historii i kultury Rosji z filozofią Hegla: jego nauczanie miało charakter religijny doświadczyliśmy w I połowie XIX w. i staje się elementem ideologii państwowej XX wieku. Ten ostatni pełni funkcję uprzedmiotowienia absolutnego idealizmu, wyrażając ducha absolutu w postaci trójcy sztuki, religii i filozofii. Zgodnie z tą zasadą monografia udowadnia stanowisko, że Historia Świata, jako rozsądna, musi zawierać epoki idei estetycznych, religijnych i filozoficznych. Autor pokazuje, że idea sztuki została powołana do rozwoju narodów Wschodu, a przede wszystkim Grecji. Ideę religijną rozwijają narody Europy Zachodniej. Wyrażona przez Hegla idea rozumu jako nauki filozoficznej miała zostać przyjęta przez narody słowiańskie, przeznaczona dla nauczycieli, doktorantów i studentów nauk społecznych i humanistycznych, a także dla wszystkich zainteresowanych problematyką filozofii klasycznej. , historyczne losy Rosji i świata słowiańskiego.